社科 子刊

帮我把下列观点整理为文章,可补充一些对不同时代资本自由度对比的历史案例和数据： 中文互联网左派经常有一个迷思，就是把阶级矛盾按国界进行割裂，但在目前的全球化格局下，这已经脱离现实。 以前是以前，现在是现在，战前的日本资本家如果坐船去美洲，带走一些浮财尚且容易遇到劫匪，至于资本，例如工厂设备，以及市场份额，都是很难带走的，即使有新技术带来的质量或成本优势，一个关税壁垒就能让你死心。绝大多数资本主义国家的意识形态都是民族主义，这就意味着外国资本家即使入籍也多半只能当局外人。现在是个全球化世界，特别是对于精英阶层来说，尤其如此；所谓的本国资本家，坐上私人飞机，十几个小时以后就变成美国资本家了。内部和外部，以前是有泾渭分明的界限的，要逾越这条界线是有巨大成本的，而现在这个成本只对无产阶级来说仍然巨大，对资产阶级来说就是一个象征性的、微不足道的成本。拿可以轻易逾越的界限来划分种属，能有什么现实意义呢？从这个角度来说，在目前的全球化格局下，资产阶级是一个整体，并不存在“某国内部”和“外部”之分；而无产阶级确实还有一些按国界线进行分别考察的必要。 那么中美矛盾是阶级矛盾吗？那要取决于你是否愿意直面现实，把那些虽然暂时还在中国，但是随时可以润到美国去，甚至家人和后代大部分都已经去了美国的资产阶级“预制美国人”和无法轻易润出去的普通中国人的矛盾看成是中美矛盾的一部分。其实也有在全球化之外的残余，那些虽然是资产阶级，却仍然全球化不了，或者说润的代价比较高的成分，他们都有哪些人，占多大比例，我们在当下对他们的团结抑或斗争的策略应该如何选择，又是另一个话题了。

根据下列文章扩写成完整报告，补充一些最初不受承认的学说被证实的案例，例如香烟致癌，镭对人体有害，美国监控世界等 世界上有很多种理论，最奇特的恐怕就是 “阴谋论”(Conspiracy Theory)了。其他理论是用来解释世界的，而“阴谋论”专被用来给人扣帽子、打棍子。一旦某人被指责搞“阴谋论”，就等于被剥夺了参与讨论的资格，甚至暗示着他应该去就医，检查一下心理是否有问题。 　　其实，“阴谋论”原本也是一种解释性理论，指一种分析方法：恶性事件尤其是一时找不到有人或组织为之负责的恶性事件背后，必定有人密谋、实施并掩盖真相。这个意义上的“阴谋论”迄今也在被广泛使用，警察都是根据各种线索推理各种可能性来侦破案件的，有些凶杀案是一直也破不了的，但也不能就此否定凶手的存在。好在“阴谋论”的棍子没打到警察头上，否则警察都没法破案了。 　　自1960年代以来，“阴谋论”逐步蒙上了贬义色彩，最终才成了今天的模样。 　　排斥“阴谋论”或者把“阴谋论”当帽子派发的人，是基于一个假定的，那就是世界上并不存在阴谋，或者阴谋少之又少，否则他们的论辩姿态就无法成立。但是，这些朋友中的绝大多数(如果不是全部的话)能接受“博弈”的说法，这个概念还保持着价值中性。何谓博弈?说白了就是充分运用谋略(说策略也行)与对手竞争，兵来将挡水来土掩，最终目的是取胜。 　　谋略，本质上都是阴谋。阴，在这里首要含义是暗地里进行，不让对手知道真正意图，其次才是对手段的带有感情色彩的描述。没开始行动就让人知道了全盘计划，那还叫谋略吗?那叫泄密，是谋略的失败。当然有的谋略也包括故意让对手知道的部分，但目的是用公开的部分掩盖不公开的那部分，比如明修栈道暗渡陈仓。所以说，世界上没有阳谋，阳谋只是个抬杠的说法，当不得真。 　　在那些拒斥“阴谋论”的小清新们的眼中，世界就是一个放大了的同福客栈，“博弈”的每个参与者在出手之前都会大喊一声“排山倒海”或者“葵花点穴手”。他们真是太入戏了，忘了连拳击比赛中的拳手都要尽可能用假动作骗过对手，不让对手知道接下来出直拳还是出勾拳，这才有取胜的可能。更不要说国与国之间在政治军事经济等领域的“博弈”了，那里的阴谋只有小清新们不敢想的，没有想不到的。美国监控全世界，不是个巨大的阴谋吗?感谢斯诺登吧，不是他站出来，我们至今都不会知道这个阴谋的存在。 　　阴谋在上演，也在源源不断地被制造着，全世界那么多“智库”是干什么吃的呢? 　　“阴谋论”何以被污名化，成了一个人人避之不及的东西?只要遵循基本的逻辑推理，便知道谁最希望出现这样的情况，那就是专事策划、实施阴谋的人。贼最希望每个人都把“天下无贼”当成信仰，这样他就可以随便偷了。这么一看，把“阴谋论”变成一个贬义词，正是一个成功的阴谋。好多人被这个阴谋洗了脑，自己不识马就以为天下无马，自己无谋就以为天下无谋。前一类人的问题是坏，后一类人的问题是傻。 　　当然，这样的分析已经足以被指控为“阴谋论”了，小清新们读到这里，怕是要双手捂脸，只敢从指缝里瞥了。 　　中华民族本是个富有谋略也崇尚谋略的民族，2000多年前就产生了《孙子兵法》这样伟大的讲谋略的经典，对人的至高评价也是“有勇有谋”，“有勇无谋”才是贬义。可是随着拒绝“阴谋论”之类的论调的西风一吹，这个传统就拦腰折断了，于是在国际博弈中坚持不懈地干被人卖了还帮人数钱的事。这真令人悲哀。

类似于离岸人民币概念，我提出“在岸美元”概念，指的是被制裁国家及企业、国民持有的美元。在岸美元的实际价值低于美元本身，因为它不能用于购买同等的商品、服务、投资品等。例如，中国持有的美元不能购买最先进的英伟达显卡，只能购买第四先进的，ai大模型服务也受到种种限制，这就导致在岸美元的价值低于美元。而俄罗斯、伊朗、朝鲜等国的在岸美元折扣率就更高。 写一篇完整形式的论文，阐述在岸美元的概念，以及估算不同受制裁经济体的在岸美元价值折扣率。

写一篇文章批判日本的“地下偶像”产业，并且呼唤更多的“地下偶像”转变成“地下政治家”，以建立真实的情感关系和社会价值。论点：地下偶像产业并非是普通的音乐，舞蹈，表演业，而是贩卖性和恋爱的幻想，但从简单的数学可知即使不考虑其他因素，一对多的偶像-粉丝关系也不可能转变成一对一的情侣关系，因此是一种“伪物”，对于足够清醒的人，这种东西迟早会造成“恐怖谷效应”，这也是为什么地下偶像往往因疯狂的粉丝而遭受不测。地下偶像产业反映日本社会的冷漠，对爱情和欲望的渴求无法满足，但这些问题并不能依靠地下偶像这种依赖商业形成的“伪物”解决，还不如把对“地下偶像”的痴迷转变成对“地下政治家”的呼唤，把这种可贵的渴求引导到真正打破传统弊端，促进社会进步的方向。

请根据如下用“外儒内法论”解释效用价值论和劳动价值论的观点写一篇文章： 外儒内法，劳动价值论和效用价值论，与其说是不同的经济学，不如说是不同的生活方式 如果你是食利者，是资产阶级，那么你看到的世界就是效用价值论的，琳琅满目的商品堆积在货架上就等着你掏钱满足情绪价值 如果你是无产阶级，那么你看到的世界是彻头彻尾劳动价值论的，打卡上班，差一秒都要罚款，上厕所都要计时，流水线的速度开到最大…… 所以说效用价值论是外儒，是一层外壳，劳动价值论是内法，是包裹在内部的本质 添加外儒和内法的具体案例，如苹果手机和富士康